Tôi đã nói về cách trẻ học cách tập trung và cách giáo viên không được can thiệp trẻ của mình tại thời điểm tập trung. Vào những lúc khác, giáo viên phải dựa vào cảm nhận chung của mình để cô có thể can thiệp, nhưng cô ấy phải không được can thiệp và phá vỡ sự tập trung.

Sau khi trẻ tập trung, thực sự có thể cho trẻ tự do. Giáo viên phải khuyến khích hoạt động của trẻ và cho trẻ nhiều cơ hội hoạt động. Cô ấy phải cung cấp cho trẻ một lượng học cụ dồi dào vì một khi những đứa trẻ tập trung, trẻ trở nên rất hiếu động và rất ham làm việc. Cần phải giao cho trẻ nhiều việc để làm. Giáo viên phải thấy rằng có nhiều khả năng cho công việc trong môi trường.

Có một sự thật thú vị là sau khi hiện tượng tập trung này xảy ra, trẻ thực sự là những đứa trẻ mới. Trẻ có khả năng về một loại hành vi và mức độ hoạt động không thường thấy ở trẻ em. Nó như thể một kết nối đã được thiết lập với một sức mạnh bên trong hoặc với tiềm thức và điều này dẫn đến việc xây dựng nhân cách. Chúng ta thấy những đứa trẻ này đang hoạt động; trẻ xây dựng bản thân theo một cách tuyệt vời và có khả năng làm việc mà trước đây trẻ không thể làm được. Những đứa trẻ này là một bất ngờ cho tất cả mọi người.

Một trong những điều mà trẻ cho chúng ta thấy là phản ứng đáng kinh ngạc với ngôn ngữ viết. Trẻ học viết với rất ít sự trợ giúp – hầu như chỉ bởi chính trẻ. Đặc điểm của việc tiếp thu ngôn ngữ ở giai đoạn này là trẻ nhớ lâu và những từ khó, những từ mà trẻ có thể chỉ nghe một lần. Trẻ có một sự nhạy cảm bên trong, trẻ vẫn đang trong giai đoạn tâm trí thấm hút và điều này tương tự như giai đoạn nhạy cảm để tạo nên ngôn ngữ nói. Nhớ lâu những từ không thể hiểu được là điều khó khăn đối với một người lớn. Chúng ta cần có các từ được viết ra và đánh vần cho chúng ta. Nhưng với trẻ, có sự phân tích về ngôn ngữ bên trong có sẵn trong tâm trí. Một chữ cái bằng giấy nhám sẽ tạo ra phản ứng mà đứa trẻ nhận ra rằng các từ được cấu tạo bởi các âm thanh. Trẻ bảy tuổi không phản ứng theo cách này. Chỉ những trẻ ở giai đoạn đầu, khi trẻ vẫn còn nhạy cảm với ngôn ngữ, mới làm được điều này.

Sức mạnh của những giai đoạn nhạy cảm đã bị kìm nén. Khi nó được giải phóng nó bắt đầu hoạt động trở lại. Sự tập trung không chỉ chữa khỏi những khiếm khuyết, nó mang lại một sức mạnh mới đã không còn hoạt động. Một cánh cửa được mở ra và nguồn điện bên trong này được giải phóng. Một trong những biểu hiện của điều này là sự nhiệt tình với bảng chữ cái. Trẻ đã có một sự nhạy cảm bên trong đối với ngôn ngữ và chúng ta có thể gọi điều này là sở thích trí tuệ. Nó giống như biểu hiện của một cuộc sống mới – kỳ diệu. Bây giờ trẻ có khả năng hoàn thiện ngôn ngữ của mình.

Một điều khác xuất phát từ hiện tượng tập trung là khả năng thích nghi dễ dàng với môi trường xã hội. Nhà trường là một xã hội. Khi con người ở cùng nhau, họ đang ở trong một xã hội. Tất nhiên trẻ em ở trong một xã hội khi ở nhà, nhưng sự thích nghi thì khác. Đời sống xã hội ở khắp mọi nơi – nếu không sẽ không có gia đình, không có đất nước – chỉ có sự thích nghi là khác. Những khó khăn của sự thích nghi không dễ dàng vượt qua. Những đứa trẻ mới này dễ dàng thích nghi với mọi thứ, làm việc và tiếp xúc với những người khác.

Cảm thức xã hội này giống như một món quà. Trẻ em thường không thích nghi để tiếp xúc với nhau một cách dễ dàng như vậy, vì vậy đây là một hiện tượng mới. Nó có lẽ là một điều tự nhiên – một thứ gì đó cho phép giao tiếp dễ dàng giữa các cá nhân – sự cảm thông, hợp tác, v.v. Tôi đã gọi xã hội này bằng sự gắn kết. Nó không đến từ bất kỳ hành vi áp đặt nào, hoặc thậm chí từ hành vi bắt chước, và nó đang thiếu trong thế giới mà chúng ta đang biết. Tuy nhiên, điều tự nhiên là những đứa trẻ mới này hình thành một xã hội bằng sự gắn kết.

Các trẻ gia nhập với nhau là chuyện bình thường. Đây là một thực tế cơ bản nhất. Những người quan sát hiện tượng này nói rằng nó giống như một xã hội phôi thai với nhiều khía cạnh, một trong số đó là sự giúp đỡ qua lại. Các em lớn giúp đỡ các em nhỏ hơn và các em nhỏ giúp đỡ lẫn nhau. Trẻ thể hiện sự tôn trọng và quan tâm đến nhau. Ví dụ, khi một đứa trẻ làm điều gì đó khó khăn lần đầu tiên, chẳng hạn như viết trên bảng đen, một đứa trẻ khác sẽ đến và ngưỡng mộ công việc này. Nếu đứa trẻ đầu tiên nói, ‘Hãy ở lại và xem để không ai xóa nó đi’, đứa trẻ thứ hai sẽ ở lại, giống như một người lính, phụ trách công việc của người kia. Vì vậy giữa bọn trẻ có sự ngưỡng mộ và không ghen tị. Không giáo viên nào có thể bảo trẻ em ngưỡng mộ và hứng thú với công việc của nhau. Tuy nhiên, trong trường học của chúng tôi, mọi thứ mà bất cứ ai làm đều là một điều tuyệt vời để được mọi người ngưỡng mộ, cũng như chúng tôi ngưỡng mộ tác phẩm của một họa sĩ vĩ đại. Đó không phải là sự thi đua mà là sự ngưỡng mộ một cách rất tự nhiên. Khi một đứa trẻ không may làm vỡ một thứ gì đó, chúng sẽ vô cùng tiếc nuối, bởi vì khi trẻ đã đến giai đoạn này thì chúng không hề phá phách. Chúng còn cảm thấy hơn cả tiếc nuối. Nếu trẻ làm vỡ bất cứ thứ gì, chúng rất lo lắng nhưng trẻ thao tác với học cụ rất tốt nên không thường xuyên để bất cứ thứ gì bị hư hỏng. Nếu một đứa trẻ làm hỏng điều gì đó, những trẻ khác sẽ đến và an ủi. Trẻ để lại công việc của mình và giúp bạn nhặt các mảnh vỡ.

Trẻ cũng có thể là nơi hỗ trợ tinh thần cho nhau. Nếu một trẻ trong lớp là kẻ gây rối, một trẻ khác có thể đi tới chỗ trẻ này và nói điều gì đó như thế này: Bạn có một chút nghịch ngợm, nhưng đừng bận tâm, chúng ta đều từng nghịch ngợm một thời và bây giờ chúng ta đều ổn. Bạn cũng sẽ tốt lên. Một giáo viên không thể dạy những thứ như thế này. Cô không thể an ủi hay làm dễ chịu một người vì tính xấu của người đó. Tuy nhiên, đứa trẻ này đối với trẻ khác chỉ đơn giản là một bất hạnh, và đứa trẻ này phải được an ủi và hỗ trợ.

Một điều nữa là sự hòa hợp, đồng điệu giữa những người cùng làm việc với nhau. Học cụ là một sự trợ giúp bởi vì chúng ta chỉ có một bộ học cụ trong một lớp và vì vậy nếu một trẻ đang sử dụng một học cụ mà trẻ khác muốn, trẻ phải đợi cho đến khi đứa trẻ đầu tiên hoàn thành nó và đặt nó trở lại vị trí. Có một quy tắc là bọn trẻ không nhường học cụ cho nhau mà luôn đặt nó về vị trí cũ khi chúng đã làm xong việc. Vì vậy trẻ có tính kiên nhẫn và tôn trọng người khác. Tất cả những điều nhỏ nhặt này giúp mang lại sự cảm thông và thấu hiểu. Chúng dần dần mang đến một sự hòa hợp thực sự, không thể giả tạo được. Tất cả những điều này dẫn đến một trật tự kỳ diệu và một kỷ luật tự phát. Đứa trẻ làm chủ cuộc sống của mình. Tự do và kỷ luật đi đôi với nhau. Đây là khám phá của chúng tôi, vì chúng thường được cho là những điều trái ngược nhau. Thay vào đó, chúng tôi thấy rằng không có kỷ luật nào mà không có tự do, tự do và kỷ luật là sự kết hợp hài hòa, gắn bó chặt chẽ với nhau. Sau một thời gian, cô giáo hiểu rằng nếu thiếu kỷ luật thì chắc chắn cô đã mắc sai lầm là những đứa trẻ không có đủ tự do. Vì vậy, kỷ luật giống như kiểm soát lỗi cho tự do. Nếu chúng ta cho tự do hoàn hảo, chúng ta sẽ thu được kỷ luật hoàn hảo. Trật tự là cơ sở cần thiết cho sự hòa hợp này.

Các em làm một số việc theo nhóm – ví dụ như bài học về sự im lặng. Tất cả trẻ đều có cùng mục đích và cùng nhau nỗ lực để đạt được mục tiêu đó. Tất cả đều hướng đến sự im lặng hoàn hảo. Do đó tất cả chúng đều bất động. Mục đích mang đến sự hợp tác hoàn hảo. Nó hợp nhất các cá nhân.

Chúng ta có thể hình dung một xã hội người lớn được tổ chức như một xã hội mang tính xây dựng trên cùng tuyến như của trẻ – nghĩa là, dọc theo dòng của xã hội gắn kết tự nhiên này. Sự gắn bó với người khác là giai đoạn đầu tiên, đưa những người cùng làm việc với nhau hướng tới một mục tiêu chung. Sẽ tốt cho tất cả mọi người nếu xã hội có thể được xây dựng như thế này. Nhưng chúng ta không thể đòi hỏi nó; nó phải đến từ tự nhiên. Nếu tự nhiên là chân đế thì công trình sẽ ưu việt hơn, nhưng không có chân đế này thì chỉ có thể có công trình nhân tạo, thứ dễ dàng đổ vỡ.

Thật thú vị khi quan sát xã hội này bởi sự gắn kết của những đứa trẻ. Trẻ tham gia vào hoạt động xã hội vì một mục đích bên ngoài. Trẻ làm việc theo nhóm khi hoạt động đó đòi hỏi sự hợp tác. Trẻ hợp tác khi có việc cần làm. Tôi thấy một đứa trẻ đã lấy ra tất cả các thẻ hình học và khối hình học và đang nhìn chúng khi âm nhạc bắt đầu. Trẻ muốn cất chúng đi trước khi tham gia vào âm nhạc nhưng điều này sẽ mất một thời gian. Những đứa trẻ khác đến để giúp trẻ này. Đây là sự hợp tác tự phát. Chúng phối hợp trong việc đặt bàn, trồng vườn, vv. Hợp tác là kết quả của một cuộc sống tự do với hoạt động tự do.

Những đứa trẻ sau đó có trật tự và có một kỷ luật hài hòa, một kỷ luật mà trong đó mỗi trẻ có những sở thích khác nhau. Nó khác với kỷ luật của một người lính, với sự tuân thủ bắt buộc của anh ta, khi tất cả phải làm cùng một việc trong cùng một thời điểm. Đây là một kỷ luật xã hội và nó đưa mọi ngườ hòa hợp với nhau. Trong gia đình cũng nên như vậy. Người cha không nên ra lệnh cho các hoạt động của gia đình mình, nhưng tất cả nên hành động hài hòa với nhau. Những gì được gọi là kỷ luật trong trường học bình thường là một lỗi xã hội. Đó là kỷ luật của nhà trường, nhưng không phải là sự chuẩn bị cho cuộc sống xã hội, bởi vì trong xã hội mỗi người chọn công việc của mình mỗi người phải làm những việc khác nhau – nhưng tất cả đều phải làm việc hài hòa.

Sự phát triển từng chút một xảy ra ở những đứa trẻ mới này, điều này không bao giờ thấy ở những đứa trẻ lệch lạc. Không có gì lạ khi nhìn thấy trẻ trong lớp làm việc hòa bình với nhau khi giáo viên ra khỏi phòng. Trên đường phố phải có thông báo gần trường học để cảnh báo mọi người rằng có trường học ở đó vì trẻ em đi học mất trật tự đến mức có nguy cơ chạy qua. Đây là phản ứng của họ đối với một kỷ luật không tự nhiên. Ngược lại, con cái chúng ta có một kỷ luật tự nhiên với sự tự do là cơ sở của nó.

Từng chút một, một đứa trẻ sẽ hấp thụ những tình cảm phổ biến trong nhóm của mình. Trẻ tự hào về công việc của nhóm này. Đây là một biểu hiện của tình cảm xã hội. Đứa trẻ hạnh phúc khi nhóm hoặc lớp của mình làm tốt. Trẻ không chỉ tự hào về công việc của mình mà còn về công việc của cả lớp làm được. Đây là một loại thống nhất phức tạp hơn. Đó là một tình cảm cao cả hơn như tình yêu mà chúng ta dành cho một thành phố hay một quốc gia.

Một hiện tượng thú vị khác là sự vâng lời. Chúng ta nghĩ về sự tự do và sự vâng lời là hai điều tương phản. Thay vào đó, những đứa trẻ tự do này đặc biệt ngoan ngoãn. Sự vâng lời phải xuất phát từ sự hình thành của một cá nhân nếu không nó là một sự đàn áp. Nó có thể là biểu hiện của sự hoàn thiện của một cá nhân. Chỉ ai làm chủ được chính mình mới có thể vâng lời. Nếu chúng ta không có kỷ luật nội tại này thì rất khó để vâng lời. Trẻ vui vẻ vâng lời cô giáo; giáo viên hỏi nhưng không ra lệnh. Những đứa trẻ tự hào vì có thể vâng lời. Gần đây, một giáo viên ở London đã nói với tôi rằng cô ấy phải cẩn thận như thế nào trong những gì cô ấy nói với bọn trẻ vì chúng rất vui khi vâng lời cô ấy. Ví dụ, nếu cô ấy muốn nói với trẻ, ‘Hãy cất những đồ vật này đi trước khi con về nhà’, cô ấy biết rằng chúng sẽ vội vàng vâng lời cô ấy. Vì vậy, cô ấy phải cẩn thận và nói: ‘Trước khi về nhà, hãy cất những đồ vật này đi. “

Một điểm khác là sự hình thành tính cách. Một người có tư cách có thể hoàn thành công việc mà anh ta bắt đầu. Một số người bắt đầu hàng tá thứ khác nhau và không hoàn thành bất kỳ thứ nào trong số chúng. Họ không có khả năng đưa ra quyết định. Họ không chắc về chính mình. Họ cần sự giúp đỡ của người khác trong việc đưa ra những quyết định đơn giản nhất. Họ giống như những đứa trẻ không thể hành động độc lập. Chúng ta có thể làm gì để phát triển tính cách? Nếu trẻ không có tính kiên nhẫn, chúng sẽ không thể hiểu chúng ta muốn gì. Nếu chúng thiếu quyết đoán, sẽ vô ích nếu bảo chúng tự quyết định vì đó chính xác là điều chúng không có khả năng. Nếu bạn nói với chúng rằng chúng phải hoàn thành một bài tập hoặc một phần công việc mà chúng đã bắt đầu, chúng không thể. Chúng trở nên nhàm chán với nó sau một thời gian rất ngắn. Những phẩm chất này chỉ có thể được phát triển thông qua trải nghiệm và rèn luyện. Vì vậy, chúng tôi cho những đứa trẻ này cơ hội để rèn luyện tính kiên nhẫn, đưa ra lựa chọn và kiên trì mỗi ngày trong cuộc sống của chúng. Chúng phải có cơ hội để rèn luyện tất cả những đức tính này, cùng với nhau, để hình thành nên tính cách.

Như vậy, những đứa trẻ này có quyền tự do lựa chọn mỗi ngày. Cuộc sống dựa trên sự lựa chọn, vì vậy chúng học cách đưa ra quyết định của riêng mình. Chúng quyết định và lựa chọn cho chính mình mọi lúc và vì vậy chúng phát triển những phẩm chất này. Trẻ không thể học những điều này thông qua việc tuân theo các yêu cầu của người khác. Nếu chúng muốn một học cụ cụ thể và một đứa trẻ khác đang sử dụng nó, chúng phải đợi cho đến khi trẻ kia hoàn thành và cất học cụ. Bằng cách này, chúng học được tính kiên nhẫn và thích ứng với nhu cầu của người khác. Chỉ được giải thích những điều này là chưa đủ mà trẻ phải thực hành chúng. Nếu không, nó giống như thể bạn giải thích một chiếc đàn piano cho một đứa trẻ, giải thích chi tiết cách hoạt động của nó và sau đó bảo trẻ chơi. Trẻ sẽ hiểu tất cả điều đó nhưng nếu không luyện tập, trẻ vẫn sẽ không thể chơi nó. Chỉ hiểu thôi thì không đủ. Để có thể thành thạo trẻ phải dành hàng giờ đồng hồ để luyện tập. Cũng như vậy, làm sao trẻ có thể trở thành người lớn mà không học cách trở thành người lớn? Nếu chúng ta thấy một người đàn ông không biết bơi, có nguy cơ bị chết đuối, và chúng ta hô lên những hướng dẫn chính xác về cách bơi thay vì đến giúp anh ấy, anh ấy sẽ chết đuối. Mặc dù anh ấy có thể hiểu được hướng dẫn của bạn, nhưng anh ấy không thể bơi trừ khi đã học bơi qua luyện tập. Hình thành tính cách không thể được dạy. Nó đến từ trải nghiệm, không phải từ những lời giải thích.

Mọi thứ đều cần sự chuẩn bị kỹ lưỡng và luyện tập nhiều. Vì vậy, vấn đề của giáo dục không phải là vấn đề lý thuyết hay vấn đề giáo dục đạo đức. Sẽ dễ dàng quản lý nếu một người có thể làm cho mọi người tốt hơn bằng cách thốt ra những lời ngọt ngào. Phần lớn kiến thức có được là nhờ làm việc liên tục. Chúng ta có thể thay đổi bài tập, nhưng chúng ta phải tiếp tục học nếu không sẽ đánh mất những gì chúng ta đã đạt được. Bạn có thể có một lớp học trật tự đẹp đẽ, nhưng nếu bạn bỏ nó, nó sẽ mất đi sau một thời gian. Khi trẻ ở giai đoạn này, chúng hoàn thiện bản thân một cách tự nhiên thông qua việc luyện tập và lặp đi lặp lại. Chúng có thể làm được nhiều điều hơn những đứa trẻ ở độ tuổi này được cho là có thể làm được.

Vì vậy, tôi đã đề cập đến câu hỏi này về cuộc sống của giai cấp, câu hỏi xã hội, câu hỏi về tính cách, và câu hỏi về mối quan hệ của giáo viên và trẻ em, v.v. Xã hội bằng sự gắn kết này, mà tôi đã nói đến, là một đặc điểm của trẻ nhỏ, vì chúng tự nhiên tràn đầy tình yêu thương, cảm thông và giúp đỡ người khác. Chúng phát triển những phẩm chất này mà không cần sự giúp đỡ của giáo viên. Hoạt động kỳ diệu và tính kỷ luật này đến một cách tự nhiên.

Nguồn: Bài giảng năm 1946 – Maria Montessori, được dịch bởi team VMC

Ảnh: Aurora Montessori House of Children