Tự lập tiếp theo nhảy lên một bình diện cao hơn, tự lập về tinh thần, đạo đức, xã hội và văn hóa. Trong thời kỳ niên thiếu, sự tự lập đạt đến một tầm cao mới. Ở đây đặt cơ sở cho các chức năng tâm lý-thể chất mới. Nó cũng có thể đạt đến sự tự lập về kinh tế và nghề nghiệp.

Đối với đặc điểm của mỗi giai đoạn này, các mức độ của giáo dục, môi trường và phương tiện phát triển phải đáp ứng. Nhà giáo dục người lớn nên cố gắng phát triển bản thân. Anh / cô ấy nên tiếp tục và chia sẻ sự phát triển với người đang phát triển. Nhà giáo dục cần phát triển thái độ và hành động để bắt kịp với trẻ em và thanh niên đang phát triển nhanh chóng.

Nếu chúng ta quan sát những nỗ lực của đứa trẻ, khi lặp đi lặp lại các hoạt động ngay cả khi đã chinh phục được năng lực, chúng ta có thể nhận ra một nhu cầu thôi thúc trẻ chinh phục một điều gì đó vượt ra khỏi nhu cầu tự mình hoạt động. Nó rõ ràng hơn nhiều so với hoàn cảnh xã hội của con người. Tính tự lập không được đảm bảo nếu một người có được khả năng tự mình thực hiện các hoạt động. Trẻ 2 ½ đến 3 tuổi có thể tự di chuyển, mang vác đồ đạc và thực hiện các hoạt động chăm sóc môi trường hoặc chăm sóc bản thân và các mối quan hệ xã hội của mình. Trẻ vẫn chưa tự lập ngay cả trong lĩnh vực hạn chế này. Trẻ thường xuyên thất vọng. Nó giới hạn sự tự tin và độc lập về cảm xúc của trẻ. Trẻ thường bị người khác can thiệp vào bất cứ khi nào trẻ hoạt động một mình. Vậy thì điều gì còn thiếu? Nó còn là gì để được thêm vào những năng lực đó?

Có một cuộc chinh phục phát triển tuyệt vời. Nó thuộc về các mục tiêu sâu kín nhất của nỗ lực phát triển. Nó là điều gì đó với sức mạnh và năng lượng của sự phát triển. Nó không phải là Ý chí cá nhân. Ý chí tự liên kết với sức mạnh siêu cá nhân đó cho đến khi nó đủ mạnh, có ý thức và được soi sáng. Mối liên hệ này tiếp tục cho đến khi nó được phát triển đầy đủ để trao trách nhiệm. Đây là một công cụ khác của tự lập. Đây là điều duy nhất tiếp cận gần hơn với việc chinh phục sự hoàn hảo.

Chúng ta, những người làm việc trong môi trường Montessori biết rằng đứa trẻ tìm kiếm sự hoàn hảo. Trẻ không nghỉ ngơi cho đến khi trẻ tiến đến gần nó. Đó là nhu cầu bên trong của trẻ. Chúng ta có nhận ra việc truy cầu sự hoàn hảo là cần thiết như thế nào đối với sự tự lập không? Chúng ta cần nhận ra nó thiết yếu như thế nào mà chúng ta phải làm mọi thứ để bảo vệ, kích thích, nuôi dưỡng và vun đắp điều này. Nếu nhu cầu này không được chú ý, nó có thể trở nên khá nguy hiểm đối với sự tự lập. Chúng ta cần nhận ra rằng nếu chúng ta thất bại trong việc cung cấp phạm vi, cơ hội, phương tiện và thời gian cần thiết cho sự phát triển của nó, chúng ta sẽ trở thành một trở ngại lớn trong sự phát triển của trẻ. Điều này phải được ghi nhớ trong tâm trí của chúng ta khi chúng tôi thực hiện bài trình bày trực tiếp và gián tiếp. Chúng ta nên là những người tỉnh táo, có ý thức, tận tâm và là một tấm gương sống.

Trong cuộc sống của chúng ta, sự hoàn hảo tồn tại ở nhiều mức độ. Mỗi khi đứa trẻ hành động và thiếu hoàn thiện, đứa trẻ sẽ có nguy cơ thất vọng và mất tự tin. Càng nghiêm trọng hơn khi những khuyết điểm đó thu hút phản ứng tiêu cực của người lớn. Những nỗ lực tích cực để hoàn thiện của đứa trẻ bị cản trở. Người lớn can thiệp bằng tất cả sức nặng và sức mạnh, đôi khi thậm chí là bạo lực. Anh ta không khuyến khích những nỗ lực và ngăn cấm chúng. Sự chỉ trích có thể mang lại kết quả tồi tệ hơn hình phạt thể chất.

Làm thế nào chúng ta có thể nói về tự lập hoặc hoạt động tự lập? Chẳng có cách nào. Tự lập đòi hỏi sự chấp nhận của chính mình và những người khác. Những nỗ lực của chúng ta để xây dựng sự tự lập cần được sự chấp nhận hỗ trợ. Sự hỗ trợ sẽ được dựa trên cơ sở của sự chấp nhận. Chỉ bằng cách chấp nhận những nỗ lực mang tính xây dựng, chúng ta mới có thể tiếp tục đạt được sự hoàn hảo. Sự chấp nhận này đòi hỏi một thái độ, phương hướng và nội dung cân bằng một cách tinh tế nhất. Nếu chúng ta không tập trung vào nỗ lực để đạt được sự hoàn hảo, điều đó có thể nguy hiểm không kém. Sự thờ ơ với mục tiêu của trẻ có thể cản trở nỗ lực của chúng.

Một lần nữa chúng ta trở lại hoàn cảnh thực tế của hầu hết trẻ em. Đứa trẻ tự hoạt động hầu như không thoát khỏi sự chú ý của các nhà giáo dục không được chuẩn bị trong một môi trường không được chuẩn bị. Trẻ có thể không bị chú ý nếu trẻ hoạt động gần như hoàn hảo. Ngay cả sự hoàn hảo mang lại cho trẻ khả năng tàng hình tâm lý có thể chỉ là mức tối thiểu. Mức tối thiểu có thể cao hơn với trẻ em so với người lớn. Thậm chí không đến một phần nhỏ những gì được mong đợi từ người lớn có thể được mong đợi từ đứa trẻ. Hiện tượng này đụng chạm đến đạo đức tiêu chuẩn kép không chính đáng. Đây là đặc điểm rất đặc trưng của mối quan hệ người lớn trẻ em.

Cũng có hiện tượng trái ngược. Có một sự chấp nhận thiếu suy nghĩ và thiếu trách nhiệm với sự không hoàn hảo như là ‘bình thường của trẻ’. Không có sự hỗ trợ nào. Trách nhiệm xây dựng bị thoái vị. Bà Montessori gọi đó là sự kiên nhẫn tồi tệ của người lớn. Sự hỗ trợ là cần thiết chứ không phải sự chấp nhận – đó là điều mà tiếng gào khóc kêu gọi. Do đó, đó là một quyền sống còn, sự kiên nhẫn như vậy của ma quỷ ‘là một thiếu hụt hoàn toàn của sự chấp nhận những nỗ lực mang tính xây dựng để phát triển bản thân, chinh phục bản thân và tự lập.

Chúng ta có thể đánh giá rất rõ đặc điểm ‘kiểm soát lỗi’ vốn là một phần của các bài thuyết trình trực tiếp và gián tiếp. Các hình thức này phản ánh các hình thức phát triển và phải được thừa nhận như vậy. Có một sự kiểm soát lỗi độc lập và khác biệt hơn được cung cấp bởi các bảng kiểm soát và nhận biết cảm quan. Mỗi sự kiểm soát lỗi đơn lẻ đều có một yếu tố độc lập được xây dựng trong đó. Nếu không đứa trẻ không thể thực hiện bất kỳ sự kiểm soát nào. Điều này được thực hiện bởi một mong muốn độc lập tự chủ về sự hoàn hảo. Việc kiểm soát lỗi giúp đứa trẻ tiếp cận sự hoàn hảo và trẻ sử dụng mọi cách để làm điều đó. Nó cũng giúp đứa trẻ xem xét một thứ gì đó đã hoàn thành chỉ khi chúng đã đánh giá về mức độ hoàn hảo.

Nó cũng giúp trẻ hình thành thói quen áp dụng các tiêu chí hoàn hảo cho tất cả những gì mình làm. Trong tất cả các bài trình bày của mình, chúng ta cần nhận thức được vai trò này của việc kiểm soát lỗi hoặc tiêu chí hoàn thiện. Đầu tiên, cô giáo phải phát triển nhận thức này và chuyển thành hành động. Hành động này là một trong những hành động quan trọng nhất giúp chúng ta có thể mang lại sự tự lập thực sự. Do đó nó là một đóng góp quan trọng cho sự phát triển và cuộc sống.

Điều này sẽ giúp đứa trẻ phát triển trong sự tự lập thực sự. Đó là nhiệm vụ và trách nhiệm hàng đầu của chúng ta vì nó là một trong những mục tiêu cơ bản của cuộc sống con người. Tuy nhiên, đó có thể là mục tiêu cuối cùng của cuộc sống và sự phát triển. Nó vẫn chỉ là một phương tiện hoặc công cụ trợ giúp. Chúng thực sự rất cần thiết để đạt được mục đích cuối cùng. Mục đích là trở thành con người thực của chúng ta và làm những gì chúng ta phải làm dựa trên sự phát triển tiềm năng của chúng ta.

Điều này đưa chúng ta đến điểm thứ hai. Bà Maria Montessori nhấn mạnh rằng tự lập dễ xác định hơn tự do. Cụ thể từ quan điểm thực tế. Bà nhấn mạnh rằng việc tập trung vào sự tự lập có thể giúp chúng ta đưa ra sự hỗ trợ tích cực mà đứa trẻ cần cho sự phát triển của mình. Tập trung vào tự lập có thể được thực hiện dễ dàng hơn tập trung và lạm dụng tự do. Điều này là do tự do thường vẫn còn khá mơ hồ và dễ bị hiểu nhầm và hiểu sai. Điều này dẫn đến việc áp dụng sai. Có một mối quan hệ giữa tự do và tự lập nhưng chúng không giống nhau. Tự do chiếm một vị trí cao hơn trong thang giá trị. Có thể có tự do mà không có tự lập như ở người có khuyết tật về thể chất.

Chúng ta cũng có thể coi tự lập như một công cụ để đạt được tự do. Khi đó tự do là điều kiện cần cho sự phát triển liên tục. Về bản chất, cả hai đều là tương đối và không tuyệt đối. Khi áp dụng với trẻ, chúng rất năng động và luôn hướng tới sự trọn vẹn hơn. Điều này được thấy rất rõ với sự tự lập. Đặc điểm nổi bật của gia đình nhân loại là sự phụ thuộc lẫn nhau. Sự phụ thuộc của con người là vào các sinh vật sống khác và các vật chất được tạo ra và năng lượng. Tất cả đều phụ thuộc vào người khác. Đó sẽ là một xã hội đúng nghĩa.

Đặc quyền lớn nhất là ý thức được sự phụ thuộc vào Đấng Tạo Hóa. Con người có nghĩa là phụ thuộc vào toàn bộ tạo vật trong thời gian và không gian, thế hệ quá khứ cũng như hiện tại. Họ có ý thức về nhiệm vụ, sứ mệnh và trách nhiệm của mình đối với mọi tạo vật. Điều này là do Tạo hóa giao phó cho họ. Theo quan điểm này, họ đã được ban cho những năng lực tối cao để phát triển trong sự tự lập và khát khao lớn lao cho sự tự do.

Tự lập trong sự tương thuộc và tự do có cùng mục đích là mục tiêu tối quan trọng của nó. Đó là sự hoàn thành nhiệm vụ, sứ mệnh và trách nhiệm của con người. Tự lập là một công cụ để hiện thực hóa tự do. Tự do là một trạng thái trong đó việc hiện thực hóa trách nhiệm đó có thể trở nên hiệu quả và khả thi.

Sự lớn mạnh của tự lập và tự do tạo thêm một chiều hướng năng động cho sự phát triển của Con người. Nó được thực hiện trong thời gian cá nhân và thời gian của toàn cầu. Tính tự lập về mặt xã hội của con người dường như giảm đi trong quá trình lịch sử nhưng sự tương thuộc dường như tăng lên. Sự phấn đấu cho tự do của con người dường như cũng tăng lên.

Tự lập và tự do có mối quan hệ thứ bậc mật thiết với nhau. Tự lập liên quan đến hành động của Con người, và tự do liên quan đến bản thể của anh ta. Nếu chúng được coi là tuyệt đối, cả hai đều mất ý nghĩa của chúng và không đóng góp vào sự phát triển của con người.

Đây không phải là một câu hỏi triết học mà là một câu hỏi thực tế. Điều này đặc biệt đúng với những người cố gắng giáo dục đứa trẻ. Đứa trẻ cần phải hoàn thành nhiệm vụ và sứ mệnh của mình nhưng người lớn chỉ có thể giúp đỡ một cách hạn chế. Nhiệm vụ của Trẻ là đặt nền móng cho việc xây dựng tuổi trưởng thành. Chỉ khi đó, người lớn mới có thể tự lập và tự do để hoàn thành nhiệm vụ của mình trên thế giới. Vì vậy, nhiệm vụ của Con người, đứa trẻ giả định một chiều kích tinh thần cao hơn bởi vì đứa trẻ phải đóng góp vào các cuộc chinh phục tinh thần của người lớn.

Câu hỏi này thực sự thiết thực vì chúng ta có thể giúp đứa trẻ đạt được tự do và tự lập. Chúng ta có thể quên rằng đây chỉ là những phương tiện để đến điểm kết thúc. Nếu điều đó không được thực hiện thì tự do và tự lập này sẽ bị hy sinh. Chúng ta bắt trẻ phải tôn thờ một thần tượng và quên mất khuôn mặt của Thượng đế. Điều này trở thành một sự lệch hướng lớn so với những gì trẻ phải như vậy.

Chúng ta nên giúp con người đạt được tự do và tự lập. Không chỉ vậy mà còn là một sự nhận thức ngày càng cao về những việc phải làm với chúng để đạt được kết quả cuối cùng phù hợp. Chúng ta nên cố gắng làm điều này trong suốt thời kỳ phát triển cơ bản và liên tục. Điều đó sẽ dẫn đến sự phát triển của cá nhân và xã hội. Tự lập sẽ phá vỡ gông cùm và dẫn đến sự tương thuộc. Điều đó sẽ mang lại sức mạnh vô song cho sự tự do rất cần thiết cho Con người. Không có nó anh ta không thể hoàn thành trách nhiệm của mình đối với bản thân, người khác và đối với Thượng đế. Chính tình yêu của Thượng đế đã cho anh sự sống.

Nguồn: Trích và dịch từ sách Towards Healthy Humanity – A. M. Joosten.